-
她笑了笑，很不好意思地说：人非草木，孰能无情。在西风禅寺，我师父耀平法师，好像预测到我的后世一样，郑重其是地对我说：“将来你病好了，不管你遇到的那个男子再英俊，再潇洒，你都不要动心，否则，将会害你终生...
觉杰
|感应|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2300436902.html
-
已经惊怖不已，现在又看到死亡的悲惨，人生如梦。不觉伏在车上悲叹起来：唉，世人的确误会了，死亡时时刻刻都在袭击我们，腐蚀着人们的切，我们怎能放逸的生活着呢？人非草木，亦非土石，怎能不忧虑世间的无常，还沉迷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00141442976.html
-
而已，里面同样包裹着乡愁、思亲挂友和不少的泪和笑。“人非草木，谁能无情”只要是人，就会有情。 挣扎后才知道没有过去，就不会有今天，放逸自己，封闭思想并不能解决问题。即便是“古来圣贤皆寂寞”，那也是由于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17121362603.html
-
分为四点，讲述于后：
一、心灵的种类
人非草木，谁没有心？何况外界一切事物，皆因人心关系而存在，可以说：人类生活是否幸福，人类前途痛苦或快乐，无一不系于人心，以心作主。但心是甚么？心...
文珠法师
文珠法师
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/073603486.html
-
心理的健康，提高生活的意义与情趣，这该是有益身心讲座。现在，本人分为四点，讲述于后： 一、心灵的种类 人非草木，谁没有心？何况外界一切事物，皆因人心关系而存在，可以说：人类生活是否幸福，人类前途痛苦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23370540561.html
-
问题出在哪里呢？首先是他肯定了情欲的合理性。佛教将众生称之为有情，人非草木，孰能无情？因此，情和欲对于凡夫而言是合理的－－“饮食男女，人之大欲所存焉”。但从修道的角度上看，情...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560541940.html
-
的注意。慧能的“当下之心”，即是现实的众生之心。在慧能看来，众生皆有佛性，人人皆可成佛。但人生活在尘世，心被尘染，只要明心见性，便能成佛。而人非草木，不能“百物不思，念尽除却”，(《坛经·定慧晶》)但...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21282563877.html
-
呢?我们都知道，“草木”是无心的，而相对于“草木”之无心，人却是有心的(俗话说“人非草木，岂能无情”正是此意)。智颉将人的这种相对于“草木”而有的心称为“草木”之心，因此，“草木”之心实际上是人异于“...
陈坚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06425386649.html